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历史沿革：奔牛之得名，据宋咸淳《毗陵志》引《舆地志))记载：“汉时，有金牛出山东石池，到曲阿(今丹阳)，入栅断其道，牛因骤奔，故名。”又引《四蕃志》记载说：“万策湖中有铜牛，人逐之，上东山入土窟，走至此栅，今栅口及堰皆以此号。”宋以后，明、清各志记载均循此说。然而，金牛、铜牛都是神话传说，奔牛地名之真实由来，实难考证。若按汉时得名推算至今，奔牛已有2100余年的历史。古代奔牛是水路要冲，称为奔牛堰。因人们怀念金牛，于是在镇西运河南筑台纪念，故历来奔牛别号金牛，金牛台，金牛里。据《明统一志》记载：南朝齐高帝萧道成和大臣萧顺之共登金牛台，但见田野一片白骨横道的凄凉景色，萧道成说：“父王以来，千五百年矣，当复有掩此者乎?”凛然色动，似乎感慨万千。自宋朝以后，已统称奔牛。北宋元佑年间，诗人苏东坡过常州赴杭时，见奔牛闸已废，六月无水。他在《次韵答贾耘老》诗中，曾有“东来六月井无水，卧看古堰横奔牛”的感叹。元末明初，常州著名教育家谢子兰归乡隐居，有《登金牛台》诗：六龙城西吕城东，谁作高台沚水中。奔牛古堰卧雨虹，野有蔓草牛无踪。奔牛自唐垂拱二年(公元686年)划晋陵西三十六乡置武进以来，一直是安善西乡(简称安西乡)的一个重要集镇。宋时奔牛建坊，列为武进县四大重镇(奔牛，万岁、青城、横林)之一。明代改坊叫厢，至明末清初时，仍系武进县三大重镇(奔牛、阜通、横林)之一。清道光七年（公元1827年）建置奔牛镇。至1949年4月武进解放，奔牛单独建镇，成为武进县唯一的县属镇。此后至1984年，奔牛镇虽历经多次行政建制变动，但一直是县属三大镇之一。自1985年3月至1999年11月，奔牛乡和九里乡先后与奔牛镇合并，奔牛镇名称不变。
近代发展：解放后，特别是党的十一届三中全会以来，奔牛镇上下同心协力，凭藉便捷的海陆空立体交通条件，以改革开放的意识和真抓实干的敬业精神，乘势而上，在一、二、三产业方面创造了显著的业绩，各项社会事业不断推进，镇容村貌不断改观，人民生活不断提高，千年古镇不断焕发出蓬勃生机与活力。奔牛镇先后多次被评为“全国千强镇”、“江苏省百家名镇”、“江苏省基础教育先进镇”、“江苏省文明乡镇”、“常州市十强乡镇”。
名胜古迹：【金牛台】，金牛台在镇西运河南、天禧桥东南(今武进锁厂西围墙外)，即金牛墩故址。古时，人们为思念和期望传说中的金牛复归，特筑台寄情，故名金牛台。元末，诗人谢应芳有诗记之，云：“清明雨晴花正开，折花送客金牛台。金牛遗迹不复见，但见野马尘埃去复来。台前鹤溪贯洮，濒湖绿野半如席。台后群山依大江，齐梁故里迷榛棘。登高望远散离，超然如在昆仑邱。为问堰头杨柳树，颇尝见有此客不”充分描绘了当时金牛墩的景色及地理环境。1958年开大运河时被挖废，【沸井】，在安西乡季子庙前。据《武阳合志》记载，齐建元元年，在井北忽有金石声。掘之，深二丈，有泉水，但仍有声，再掘又得泉。于泉中现一木简，长一尺，阔二寸，隐约有文字：“庐山道士再拜谒”。木质坚硬色白，字为黄色。当时延陵县令戴景度得悉后，凿泉为井，共凿四口，二清二浊，“腾涌惊沸，昼夜不绝”。今因年代久远，季子庙遗址已湮没，井亦不存。所谓沸井，实系温泉之类，对今后开发地热资源不无参考价值。【常将营】，在镇西运河南，现九里祁家村。元至正十六年(公元1356年)，张士城引兵攻镇江，为徐达所败。继而徐达进取常洲，被吴兵围困于牛塘。常遇春前往救援，获胜，并擒其将领。当时因常将军曾扎营于此，故名。营后有小桥濒运河，跨西河，曰“得胜桥”。【回龙桥】，在镇北街后。相传梁武帝曾到此返驾，故名。桥跨沟浜。1976年桥废，旧址尚存。现为涵洞。【遐观楼】，在镇南大场村，王孝子祠内，即无末明初常州著名教育家孝子谢子兰教子侄读书处。【万缘桥】，在东街孟河出口处，始建年代不详，清光绪四年重建。现为武进仅存的古石拱型桥之一。
五渎：盂渎：俗称老孟河。唐朝元和八年（公元813年），常州刺史孟简因改故渠开此渎，自南而北，疏浚四十里，引长江水，流经奔牛，“以近孟城山得名”，故为孟渎。渎口在东街万缘桥老宁闸。直渎：俗称扁担河。《唐志》作鸣风河，在镇东三里，北通大运河，南接白鹤溪，自阮家桥至南河口，长十华里。瓜渎：在镇东运河南。相传明时有王良章者，在此种西瓜三亩，只得一瓜，其大如箩，久贮不烂，色泽鲜艳。当年，时疫盛行，王曾以此瓜普施患者，病者皆愈。芦渎：在镇南南洪桥东，有滩大数田，遍植芦苇，南转河流其前，秋季芦花泛白茫茫一片，相传曾产实芯芦柴，故名。今桥已废，芦滩田改作农田，转河遗址犹在。琴渎：即伯牙渎。在镇西，渎口有伯牙桥，相传春秋时期楚国人俞伯牙曾抚琴于此，奏《高山》、《流水》，遇知音钟子期(渎化钟树人)。后伯牙因闻知音者已故而弃琴渎中，渎产琴鱼。弦徽皆备，故名琴渎。古时渎水北流经黄泥湾入孟渎而达长江，今河久塞，琴鱼亦绝产，唯桥犹存。
八景：能仁古刹：又称能仁铁佛，在奔牛镇西。相传在齐代（公元479年至502年）由黄门侍郎萧惠开舍宅建之，时名“禅乡”。宋政和年间（公元1111年至1119年）改名能仁禅寺。明洪武初重建，嘉清年间重修，清同治、光绪年间，由僧人法慧、德意、智远、隐岚等募建。寺内有铁铸大佛三尊及韦陀、弥勒佛各一尊，故又名铁佛寺。至1958年大炼钢铁时受毁，寺殿虽存，改为奔牛茧站。寺后有银杏一棵，大可七、八人合抱，位于奔牛中学内。伯牙桥：在镇西，相传俞伯牙曾抚琴于此得名，下为琴渎。渎西有古香林寺，又名大悲庵。庵中有一室洞开，游客顿足拊手则音铿然，若琴声焉。古为伯牙琴台，今庵早废，渎亦淤塞不通，桥面仅有一块石板架于小沟上。陈氏书楼：在西街坝口，为梁时陈文表教子读书处。据《武阳合志》记载：梁武帝年少时，曾与陈文表同窗攻书，极为相善。后武帝即位，授其以官职。文表不愿为官，愿还乡教子读书。武帝乃勅建书楼一座，名陈氏书楼。明代洪武时曾加修葺，嘉清乙卯年间毁于兵燹。今遗址不存。高陵乔木：在镇西河南金牛墩上。古有木棉一株，大可数围，干挺直，无枝叶。清乾隆南巡江南时，见此，曾诏师绘图，终难逼肖，逐止。据云：刳去其皮，则夹岸房屋人物及河中帆船均映入干中。清道光三十年(1850年)大水，树忽不见。1958年开浚大运河，金牛墩全部挖废，遗址在今武进锁厂西北隅。星月池：在镇东，原奔牛供销社生产资料门市部竹器加工场内。解放前为镇公所后天井东南角。池广不及丈余，一面靠墙，四周绕以石栏。今已弃作他用。据《舆地志·古》载：星月池在奔牛巡检司后，大不及半亩，天色晴明，昼见星月，嘉靖末年，为居人填塞。秀水紫竹：在中街运河南。位于秀水庵(俗称桑园庙)西。秀水庵内有宋时米元璋所书“城市山林”匾额一块，庵西小院植紫竹，风景清幽，故名秀水紫竹。1937年11月遭日军飞机轰炸，庵损竹存。1958年疏浚大运河时，庵竹均废。遗址在原武进锁厂水塔附近。张公钓鱼台：在运河南南坝村前、七星坟东南角，有一张公池，钓鱼台即在池旁。1958年开大运河时，池被填塞十分之七，后为南坝村民全部填平。洗心池：在镇东河南今南观村仁惠观内。县志称池为金台八景之一。池侧有银杏一株，大数十围，荫蔽数亩，观为忠佑行庙之一。旧传司徒祖父葬此，或谓旧居。殿后有小药磨，指为古物。今已改作民房，池、磨早已不存，唯银杏尚在。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）